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        这种带有神秘奇怪色彩的活动仿佛是人在向冥冥中的神讨教知识和办法，神又看不见，它在天上，在古树、山洞、怪石、密林深处，怎么才能听到它的声音，甚至直截了当地向大家转述呢？有这种人，就在大家中间，他就是萨满。

        东北亚一年四季分明。春日万物萌生，夏季炎日灼人，秋天金叶飘零，凉风一阵紧似一阵，严冬冻地两米多深，成了白雪世界。人们困惑地认定有各路神在施展法术，操纵着季节和天气的变化。

        萨满更重要来源是人们对祖先的无比崇敬，是先人给子自己生命，使自己能吃能行能睡、能生育而先人更早来源于禽兽草木。因此享受做人的，再现给现在人看以不忘祖，给祖先看以感恩，生了萨满。

        于是，一些酋长率先披挂奇异服饰，以尽量展示诸神形像，他们口诵神语，敲击神鼓，伴以舞蹈，不时地大喊大叫，人们叫他们萨满，意思“激动”。

        萨满与众不同，他们是神人，懂得神意，代表天神，传递神的要求，同时，他们又把人们的祈愿以祭祀活动和唱神歌、跳神舞的方式告祭给天神。天神由此而知道人间祈求和变化，会在暗中给予人以帮助。

        第一个萨满是哪来的？萨满传说很多，其中一个传说，说是神鹰从大火中叼出的一个石卵，在天空飞翔了七七四十九天后，将石卵抛掷到最高山尖的岩石上，它摔裂后，诞生出一个头戴九权鹿角神帽的女萨满。

        鹰叼来第一个女萨满的说法流传很广，从亚欧交界的乌拉尔山到南美洲的亚马逊河，从大洋洲到北极圈，各地萨满异口同声地肯定这个传说，只是情节不同。因此，萨满都无一例外地崇拜神鹰。各个民族均崇拜鹰，当做神灵。

        因此，一种神帽顶有一只神鹰，帽架外缝五彩增条，前蔽脸，后垂腰。帽架内套帽罩，两侧有缕系于颈下，前面有两只小蚌片，酷似眼睛。帽顶架设神鹰形式有别，有的帽尖两侧有支架，扶持鹰像，有的帽尖绘鹰图案。

        多数神帽镶系兽角、鸟羽、鱼鳞、贝壳、龟甲、珍珠、树皮、柳枝，用兽血在帽上描绘飞云、旋涡、奇禽异兽和神话传说。所装饰之物因地而异，居海边部落萨满帽多贝壳，居山林部落萨满帽多毛皮。

        神服用柔软细毛的鹿皮、狂皮等兽皮缝制。缝者必须是女人，她把自己关在屋里，一个人或与一个萨满慢慢地做，任奋人不准偷看。做好一件神服需要很长的时间。做好后，涂兽血，于是，它有了生灵之气，成神服了。神服用兽、禽、龟血或用草、树皮、花叶汁染色，或用草药熏出黑、绿、黄、红颜色。

        神服上绣出龟、蛇、鼠、猫、樟、狼、熊、蛙、蛇形状，表明生灵依附在萨满身上，它们与萨满在一起与魔鬼断杀格斗，战胜病邪。据说，萨满功劳越大，神服上野兽种类和数量也越多。

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