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        走在红沙府的地界上，在刚刚进入的时候，四人就在边镇买了四头沙漠驼鹿，这种代步的脚力，类似与蔡珅老家的骆驼，但外形又很像鹿身，后背也只是单个的驼峰；

        四人每人一头驼鹿，慢悠悠的行走在沙漠之中，除了甘竹和尚背了个小小的包裹以外，其他三人都是身无长物的状态；

        这种“穷游”模式，让四人减免了很多不必要的麻烦，很多沙匪远远的看到四人，都会对着沙土狠狠地吐一口痰，再骂一声“穷鬼”，就转身离开了；

        这也让一直跃跃欲试，想要教化一番沙匪的闻龙大师，失望不已！怎么也要给自己一个机会啊，万一能够“教好”一批匪徒，也算是功德无量的善举吧？可惜...

        这期间，还有几次在路上，遇到了很多商队，这些商队的额武力配备，都很出色，蔡珅在队伍里光是道武就见到了不下十人；

        而每支商队的领队，都是商人，也都比较“和善”，见到蔡珅四人，都会热情地邀请一起赶路，被后面有气无力的剑公子给摇头拒绝了；

        后来剑公子在地上写字，告诉蔡珅，在红沙府尽量不要相信任何人，基本在这片沙漠中行商的商队，都是“业余”的沙匪；

        他们甚至比沙匪还要“狠”，沙匪顶多杀人求财，这些商队会压榨干净对手身上的每一滴油水，最后会连人都当做货物卖掉！

        蔡珅几人看完剑公子讲的这些“经验”，蔡珅到不觉得如何，就这种事，在老家的古代，也是大体如此的状态；

        只有闻龙大师和甘竹和尚很是惊奇，前者认为人的“好坏之分”应该很是清晰，现在看来不对了，要看当时的环境；

        甘竹和尚则是第一次行走江湖，对人性的复杂程度，还没有更深入的感受，见到这种“多变”的状态，很是忐忑...

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